說到茶葉專著,大家首先想到的便是陸羽的《茶經(jīng)》,實際上,唐朝還有一部茶葉專著不怎么被人提起,那就是由斐汶所著的《茶述》。不過令人惋惜的是這部茶葉專著已經(jīng)佚失了,只剩下引言序論的片言只語。
斐汶在《茶述》中說:“茶,起于東晉,盛于今朝。其性精清,其味浩潔,其用滌煩,其功致和。參百品而不混,越眾飲而獨高?!币馑际遣栊郧逦兜蓽鞜┲潞?,卻和而不同,品質(zhì)獨高。
雖然只是寥寥數(shù)句,但我們?nèi)钥蓮钠渲锌闯鲮炽雽Σ枞~的深刻認(rèn)識和推崇。其實不止是斐汶,在茶葉普及、茶文化發(fā)展起來后,文人們便從飲茶中悟到茶之清儉的意蘊(yùn),以茶喻情,審視人格品性。
唐人韋應(yīng)物稱茶“潔性不可污,為飲滌塵煩。此物信靈味,本自出山原”,贊美茶干凈純潔,喝茶能夠洗滌塵世煩惱。
無獨有偶,宋徽宗在《大觀茶論》里也說:“至若茶之為物,擅甌閩之秀氣,鐘山川之靈稟,祛襟滌滯,致清導(dǎo)和,則非庸人孺子可得而知矣,中澹閑潔,韻高致靜?!蹦哿碎}甌山川靈秀氣韻的茶有著美好的秉性,飲茶能驅(qū)除心靈的郁結(jié),滌蕩心中愁悶,茶能帶給人們清閑而平和的感受已經(jīng)是平常人和婦孺都能領(lǐng)會到的。
宋徽宗的這番話對茶來說算是很高的評價了,但是換成少時不懂飲茶的小堂看這段話,大概會覺得這是文人間的胡謅或美化。你說這凝山川之美的茶有清之蘊(yùn)味之美還能理解,說它能忘塵憂,實屬有些玄學(xué)了。
但是等年歲漸長,經(jīng)歷的事情多了以后,小堂大概能稍稍體會到那些微妙的心情。因為理解,所以理解。而這一切,要從茶文化的內(nèi)涵說起。
關(guān)于茶文化的內(nèi)涵,茶界泰斗張?zhí)旄O壬吷芯坎?,提出四字真言“儉清和靜”;臺灣茶人認(rèn)為“清敬怡真”是茶藝的基本精神;日本茶人推崇“和敬清寂”……“清”可以說是大家對茶及茶文化比較一致的認(rèn)可。
因為品茶,茶要“清香甘活”,水要“輕清甘?!保囊迕魈撿o,境要清幽高雅,器要清潔精美,友要超脫清逸。古人以茶行雅事、會友、抒懷,茶成為大家在濁世紅塵中的一份“清白”的代償。
茶香清幽,令人心曠神怡,最能清人心神,舒展心中郁結(jié);水乃天下至清之物,茶又為水中至清之味,茶水清透,滋味清爽,飲之提神消疲。頭腦清醒時,思路便會清晰,對生活的掌控便多了一些。
“細(xì)雨斜風(fēng)作小寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛路漫漫,雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡?!辈?,世界最清淡物,淺嘗最為甘美。唇齒之間有大美,亦能久潤心田。
本文來源:正山堂茶業(yè)